金庸十分注重“传承”二字，所以他的大部分作品之间都是存在传承关系的，比如最为直观的“射雕三部曲”，不过相对而言，“双雕”之间的关联更为紧密，以至于一部分读者认为在《神雕侠侣》与《倚天屠龙记》中还能够再塞进一本过渡作品，讲述郭靖、杨过传人的故事，也是极好的。

（郭靖剧照） 不过郭靖和杨过传人的故事却未必精彩，反倒是那“中顽童”周伯通的传人更为耀眼，那人后来成了天下第一高手。 一、郭靖的传人 郭靖无愧“侠之大者”之名，不同于其他的大侠只是在武林中惩奸除恶，郭靖将自己后半生都献给了襄阳城，他最终是带着妻儿在襄阳奋战到最后一刻，着实悲壮。 不过郭靖是位大侠，却未必是一位合格的师父，在传功授业这方面，他就做得极差，他教出的几个弟子几乎全是草包。 那大小武两兄弟就是典型的草包，二人一直被寄养在郭靖夫妇家，等同于如今的家教陪读了，二人跟着郭靖夫妇学了几十年，一套降龙十八掌也只是学得虚有其表，实战中几乎就没赢过对手，着实丢人。

（大小武、郭芙剧照） 郭靖的几个子女也算是他的传人，大女儿郭芙是草包中的草包，除了一副好皮囊，几乎一无是处，小儿子郭破虏存在感极低，不过从后来郭靖将屠龙刀托付给他来看，他的实力应该是比姐姐强的，但他最终仍是没保护好宝刀，自然也强不到哪去。 郭靖的传人中，唯有小女儿郭襄后来算是成了大器，郭襄后来成了峨眉派的祖师婆婆，也成了世人敬仰的侠女，不过她的成功其实与郭靖关系并不大，她赖以成益的绝学并不是郭靖传授的种种武功，而是觉远大师临终前传授的那一部分九阳神功，她正是凭借那神功创出了峨眉九阳功，继而开宗立派。 二、杨过的传人 接着看杨过的传人，仅从《神雕侠侣》的结局来看，似乎杨过夫妇并没有收过传人，且不知他们隐居何处，郭襄一直找了他二十四年也未能再见他一面。 不过到了《倚天屠龙记》中，黄衫女子的登场证明了杨过的确是完成了古墓派的传承的，黄衫女子姓杨，且年龄只有二十六七岁，如此看来她与杨过之间可能还差着一两代人。 不过杨过的儿子、孙子实力如何就很难评判了，至少从他们没有让神功失传，一直传承到黄衫女这一代，他们的实力自然不会弱。

（黄衫女剧照） 不过即便强如黄衫女子，也很难说是倚天时代的天下第一高手，毕竟她在书中有明显的“黑点”，那就是一招居然没能擒下静照。 三、周伯通的传人 接着看周伯通的传人，似乎他的传人也就是耶律齐了，他们之间的关系在《神雕侠侣》中就已经挑明，只是周伯通感慨后来的耶律齐过于成熟稳重，他才不愿意承认二人之间的师徒关系。 耶律齐也的确算得上是年青一代中的佼佼者了，除了杨过之外，同辈高手中无人能出其右，新修版中，金庸更是让郭靖将完整的降龙十八掌全部传给了他，后神雕时代，他的实力的确是不容小觑的，但距离当年的五绝始终还是差了点火候。 不过除了耶律齐之外，张三丰极有可能还收过另一位传人，那人便是后来成为武林至尊的张三丰。 有人可能要问了，周伯通如何会与张三丰是师徒关系？很简单，虽说成就张三丰的武功也是那觉远临终前传授的一部分九阳神功，但张三丰的人生中还受到了另一门十分重要的武功影响，那武功即是太极。

（周伯通剧照） 张三丰直到百岁之后才将太极神功创出来，也就是说他之前习武的数十年间其实一直都在研究太极之道，但从书中的细节来看，所谓的太极神功其实并不是张三丰创出来的，至少周伯通早已用过。 当年周伯通在蒙古军营使用空明拳的时候，书中便有这么一番描述，原文道：“那盘子平平地贴着桌面飞来，对准了一盘烤羊肉一撞，那盘羊肉便向老人飞去，牛肉盘在桌上转了几个圈子，停住不动。原来他使的是股‘太极劲’，如太极图一般周而复始，连绵不断，若在空旷处掷出盘子，那盘就会绕身兜圈。” 这里就提到了周伯通的空明拳中有太极劲，只是他还没系统地将这份太极劲剥离出来，形成一套完整的太极拳，而张三丰极有可能正是在他的基础上创出的太极。 可想而知当年的情况极有可能是这样，周伯通受不了百花谷枯燥的生活，于是又出山游山玩水，结果意外发现了在深山中练功的张三丰，张三丰那老实的模样让他想起了当年的郭靖，再加上二人当年在华山已有过一面之缘，周伯通感慨这孩子有点儿意思，于是传功于他，二人就此成了师徒，只是周伯通不愿世人知晓二人之间的关系，如同他对待耶律齐的那般，让张三丰将这段关系藏在心里，或许这也是为何后来张三丰会选择修道的原因之一。

（张三丰剧照） 有人说，杨过不是也传授过张三丰几招吗？这倒不假，不过当时张三丰并无拜师之举，所以二人不算师徒关系，就好比张三丰自己形容当年自己与觉远的关系，也是这么解释的，原文道：“贫道幼年之时，虽曾在少林寺服侍觉远大师，但那是扫地烹茶的杂役，既没有剃度，亦未拜师，说不上是少林弟子。” 所以按照笔者梳理的剧情，他只算是周伯通的传人。 如此看来，郭靖和杨过不仅在五绝的排位上不及周伯通的“中”位，他们的传人也远不及老顽童的传人厉害。 


                                        
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